HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。法華経　柏木素龍肉筆　妙法蓮華経　江戸時代　古文書漢籍中国古典籍仏教美術古美術。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。掛け軸　南無阿弥陀佛　六字名号　渡辺雅心。希少　351頁　アラブ装飾百科事典　エジプト国立図書館総局作成　現地購入。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛け軸 前大徳 明星寺 高橋悦道 筆『 福寿 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。安土 南蛮図屏風 2個セット｜説明書・新聞切り抜き付｜記念複製屏風。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。歙州。鳥山明　先生　希少フルカラー直筆　サイン　色紙　孫悟空。陶器軸。岡井省二 真筆 たはむれに翁なりけり盲鰡。岡井省二 真筆 葱月夜袂を以て歩きけり。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【真作】掛軸　山水図　静寂の山河を描く墨彩の逸品　気韻生動の風景美　T182。掛軸-1729　円覚寺　足立大進　円窓　百味具足　共箱　慈雲。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。美品 掛け軸 立花大亀作 「放下着」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。掛軸 清坐一味友　立花大亀老師筆　一行書。大分県に生まれる。悦道　茶掛軸　楽水浮千舟　一行　茶道具。坂村真民先生　念波観音力 短冊 書。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。限定値下　表装した100年以上前の阿弥陀様掛軸　高さ46㎝　3723。蔵出し 美術　高級品絵　巻き絵　民国時代大名家　　陳少梅 旧蔵　掛け軸4本セット。平成元年、世寿九十三をもって示寂。中国書画墨 紫玉光　金色装飾付き。坂村真民先生の短冊　念念勿生疑。名～久太郎。値下げ【新品・未使用】陶板掛軸　風神雷神　インテリア　貴重品　清水焼。【最終価格】中国　紫砂朱泥　在銘入　煎茶器。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。銅製装飾トレイ。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k511710。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。キングダム　複製カラーサイン色紙　額縁付き